São Paulo, em sua Primeira Carta aos Coríntios, no capítulo 2 e versículos 6-9 declara que “Não obstante, é de sabedoria que nós falamos entre os perfeitos; não, porém, uma sabedoria deste mundo nem dos príncipes deste mundo, que serão destruídos, mas pregamos a misteriosa sabedoria de Deus, que está encoberta, e que Deus predestinou antes dos séculos para a nossa glória, e que nenhum dos príncipes deste mundo conheceu porque, se a tivessem conhecido, nunca teriam crucificado o Senhor da glória”. Ou seja, que os mistérios ocultos desde a fundação do mundo representam a própria consumação da eternidade no tempo através da cruz.

O mistério da cruz revelou-se aos homens quando o Senhor Jesus- Verbi gratia- fez-se carne a fim de expiar nossos pecados. A revelação da caritas de DEUS para com a humanidade não teve outro propósito senão o restabelecimento de um novo pacto, de uma nova e eterna aliança entre os homens e o Criador (2 Co 3, 5-6). Seu amor por nós revelou-se na pessoa de Nosso Senhor Jesus, a Quem devemos reconhecer como Salvador de nossas almas para termos parte com Ele no paraíso.

O Cristo-Mestre é aquele quem ensina. O Cristo-misericórdia é aquele que está sempre de braços abertos esperando nossa adoção. O Cristo-Palavra é a realização existencial de um plano de DEUS na história. O Cristo-Sabedoria é a própria inteligência de DEUS perfectibilizada no Kerygma (vida, paixão, morte e ressurreição de Jesus). O Cristo-Rei representa a fundação de um Reino que não é desse mundo e que está em gestação nos céus, mas que será consumadamente total quando o Senhor voltar pela segunda vez na Glória junto com seus anjos e santos.

Veja-se que a pessoa de Nosso Senhor Jesus é a própria norma da história, como diria Balthasar (Hans Urs Von Balthasar), pois não só representa a Palavra criadora de todas as coisas como também a consumação das mesmas, na renovação que o mundo terá após a parusia- segunda vinda do Senhor (com céus novos e uma terra nova – Apocalipse, cap. 21, versículo 1).